Sex & The Book / Eroticism and licentiousness at the Renaissance court of the Queen of Angoulême
Hovedpersonen i Christmas Christmas & the Book er en dronning, en ekte dronning, og ikke hvem som helst. Margaret, datter av Charles av Valois og Louise av Savoy, ble født prinsesse av Angoulême i 1492, ble hertuginne av Alençon og til slutt dronning av Navarra. Hun var forfatter, poet og en stor skytshelgen. Hun var en kultivert kvinne (hun snakket syv språk), og fylte sin renessanseplass med kunstnere, poeter og tenkere. Hennes bror - Francis I, konge av Frankrike - spurte henne ofte om politiske meninger, og Margherita fant ofte at hun spilte avgjørende roller for nasjonens skjebne. I nærheten av den protestantiske doktrinen ønsket hun å overvinne konflikten med den katolske kirke, men klarte ikke å oppnå den, også på grunn av den undertrykkende politikken hennes bror tok i de siste årene av livet hans. Hun var også en velgjørende, finansierte åpningen av sykehus og barnehjem. Han døde på Tarbes -slottet i 1549.
"Min datter, syndene dine er så store at for å betale for dem er det nødvendig at jeg pålegger deg som en bod å bære min munkesnor på ditt nakne kjøtt". Jenta, som ikke ønsket å være ulydig mot dem, svarte: "Gi meg denne snoren, min far, så skal jeg ikke la være å bære den." "Datteren min," gjenopptok den listige munken, "den har ingen makt hvis den legges i dine hender. Det er nødvendig at for første gang akkurat mine hender, som du må motta oppløsning fra. Frikjent for alle dine synder" .
L 'Heptaméron det er sannsynligvis det mest kjente verket av Margherita d'Angoulême. Publisert posthumt og anonymt i 1558, ble det født med den hensikt - deklarert i Prologue - å referere til modellen til Decameron av Boccaccio, høyt elsket av dronningen av Navarra, som hadde bestilt en oversettelse til fransk i 1545. På samme måte som Decameron, er det faktisk en samling noveller satt sammen fra en "ramme" takket være en veldig lignende narrativ enhet: en gruppe mennesker befinner seg i eksil til landsbygda og bestemmer seg for å fortelle hverandre historier for å drepe tiden . Hvis eksil i Boccaccio skyldtes pesten i Firenze, er det i Heptaméron ganske enkelt et vårregn som ødela broen for å komme tilbake til byen, og som vil ta ti dager å bygge om. I dronningens intensjoner burde novellene ha vært hundre, som i den italienske modellen: ti i ti dager. Arbeidet forble imidlertid uferdig, og Margherita klarte bare å skrive syttito, derav tittelen - også posthum - på Heptaméron.
Se også
Karakteren til novellene, hvis hensikt absolutt ikke var publisering, men ren hoffmoro, er lagsom, noen ganger uanstendig, hvis man tenker på konteksten, tiden og rangering av forfatteren - en kvinne, for di mer! Passasjen som er vist er et eksempel. Den er hentet fra novellen XXI, som forteller om hvordan den vakre datteren til æresdamen til grevinnen av Aiguemont, gikk til en friar for å tilstå for å motta nattverden på julaften. Boten som ble pålagt henne av faren var den du leste: å la ham omgi henne i all hennes nakenhet med ledningen hans. Jenta gråt og nektet og munken nektet frifinnelsen. Veldig bekymret for å bli dømt til helvete nå, fortalte hun alt til moren sin, som igjen rapporterte til grevinnen. Sistnevnte, som hadde stor tro på munken, var skuffet, men kunne samtidig ikke la være å le, underholdt av hans perverse vittighet. Så han beordret at han skulle bli tatt og slått med stangen til han tilsto, og deretter sendes tilbake til klosteret bundet hånd og fot.
Alle novellene til dronningen av Navarra har et enkelt emne: kjærlighet i alle former, fra den mest engliske til den mest grusomme. Hans intensjon er helt klart opphøyelsen av den mest ærlige følelsen, en invitasjon til fullkommen kjærlighet, til en nesten religiøs moral, og likevel utstråler hans historier en ond moro, en glede som er for de som godt kjenner ønsketets styrke og at gjør hver av sidene fulle av tidløs sensualitet. Hva kan jeg si, ær dronningen!
av Giuliana Altamura
Her kan du lese den forrige avtalen med spalten Sex & The Book / Extreme sex som frihet og selvbekreftelse i erosene som ble fortalt av Jana Černá